1986

Diese „Lineamenta" (Richtlinien) enthalten eine erste Darstellung des Themas und zahlreiche konkrete Fragen an Bischöfe, Priester und Laien zu diesem Thema. Zu den in den „Lineamenta" aufgeworfenen Fragen wird die Deutsche Bischofskonferenz, die wie alle Bischofskonferenzen, dazu aufgefordert ist, Stellung nehmen. Auch das Zentralkomitee der deutschen Katholiken wird offiziell Position beziehen. Darüber hinaus sind alle Laien aufgerufen, Antworten auf die „Lineamenta" zu finden. Die KV-Akademie hat diese 16. Würzburger KV-Tage als Möglichkeit zur Meinungsbildung konzipiert, die von den – wie stets – zahlreichen und engagierten Teilnehmern gut genutzt wurde.

Am Beginn der Arbeit sollten die Einführungsreferate zu den drei Arbeitskreisen stehen. Noch vor dem gemeinsamen Mittagessen konstituierten sich die Arbeitskreise. Deren Teilnehmer stiegen danach in die Diskussionen ein, die den Rest des Samstages füllten, nur unterbrochen von einer kurzen Kaffeepause.

Es wurde sachlich argumentiert, sicher erhielt jeder der Teilnehmer durch das Gespräch neue Anstöße. Dass es nicht ein gar strenges Diskussionswochenende
wurde, dafür sorgte die abendliche Weinprobe auf dem Haus der KStV Normannia. Zum Abschluss des Treffens wurden die von den drei Arbeitskreisen in den Diskussionen erarbeiteten und zu Thesenpapieren aufgearbeiteten Ergebnisse im Plenum zur Diskussion gestellt. Nach kleineren Korrekturen durch Richtigstellungen und Anmerkungen fanden die Papiere eines jeden Arbeitskreises unter den Teilnehmern breite Zustimmung. Sie werden hoffentlich in den Vereinen als Anregung zur Diskussion dienen.

Was heißt katholisch? Grundsätzliches Katholisch-Sein bedeutet Bereitschaft zur Nachfolge Jesu Christi in der Gemeinschaft der katholischen Kirche. Hierbei kommt den wesentlichen Aussagen des neuen, von der Deutschen Bischofskonferenz herausgegebenen „Katholischen Erwachsenenkatechismus“ verbindlicher Charakter zu. Offenheit nach außen ist nur auf der Basis von Geschlossenheit nach innen möglich. Die Korporationen sollten nur Neumitglieder aufnehmen, die Offenheit und Bereitschaft zur vollkommenen Nachfolge Jesu Christi im oben genannten Sinne in der Gemeinschaft der katholischen Kirche zeigen. Der Verband und die Korporation haben hierbei einen Erziehungsauftrag am Einzelnen.

Grundsätzliches Religiöses Lernen ist ein lebenslanger Prozess, auf den verschiedene Subjekte Einfluss nehmen müssen: Familie, Schule, verschiedene gesellschaftliche Gruppen (auch z. B. Korporationen), Medien etc. Bei Studenten, die zu den Verbindungen stoßen, ist ein Mangel an religiöser Verwurzelung im persönlichen Leben und im Leben der Kirche sowie an positivem Glaubenswissen zu beobachten. Aus diesem Defizit erwächst den katholischen Korporationen und Verbänden eine wichtige Aufgabe.

Wichtig ist, dass jedes Apostolat Teil der Nachfolge Christi in der Kirche ist. Daher ist auch das Apostolat der Verbände für den Einzelnen, der darin tätig ist, ein solches Zeugnis für Jesus.

Von den „Lineamenta“ ausgehend wurden zwei Fehlhaltungen dargestellt, nämlich einmal das Erschöpfen in innerweltlichen Aktivitäten, ohne dass am Glauben Maß genommen wird, zum andern die sogenannten Flucht aus der Welt, was dazu führt, die Aktivitäten auf die zu beschränken, die das Apostolat weniger nötig haben. Beides führt dazu, dass der Zweck, Zeugnis zu geben für den Glauben, verfehlt wird.

Schließlich wurde die Frage nach dem Wesen des Apostolats unter verschiedenen Gesichtspunkten diskutiert. Oder die Frage der Schwierigkeit des Apostolats wegen der schon erwähnten Einbindung in gesellschaftliche, naturwissenschaftliche und politische Fragestellungen. Oder das Apostolat, das dem Mangel an persönlichem, religiösem Wissen oder entsprechenden Erfahrungen abhelfen will.

Hinsichtlich des Verbandsapostolats wurde die Notwendigkeit einer gewissen Einheitlichkeit der Meinungen besprochen, vor allem wie weit die Offenheit für andere Ansichten gehen darf und soll. Es war allgemeine Auffassung, dass im Grundsätzlichen eine Übereinstimmung gegeben sein muss.

Schließlich wurde auf die Gültigkeit des Subsidiaritätsprinzips auch für das Verbandsapostolat hingewiesen. Jedes Verbandsmitglied ist aufgefordert, im Rahmen seiner Fähigkeiten selbst tätig zu werden und nicht alles den Verbandsgremien zu überlassen.

us dem Bericht über die religiöse und seelsorgliche Situation in verschiedenen Korporationen und Verbänden führte unser Gespräch einerseits zu der Feststellung, dass viele junge Bundes- und Kartellbrüder aus ihren Familien und vom Religionsunterricht oft erschreckend geringe und lückenhafte Kenntnisse über Religion, Glauben und Kirche haben. Zum andern konnten wir aufzeigen, dass in den Verbindungen und in den Verbänden das Anliegen eines besseren Glaubenswissens und eines vertieften Glaubenslebens in den letzten Jahren dringender erkannt wird.

Neben der Arbeit der Verbandsseelsorger und dem Ertrag von Tagungen und religiösen Seminaren ist der Kontakt mit Priestern und Theologen als Bundesbrüder oder als bleibende geistliche Helfer und Ratgeber wichtig. Es ist aber oft schwierig, solche Kontakte herzustellen und längere Zeit aufrechtzuerhalten, und das nicht nur wegen der dienstlichen Belastungen der geistlichen Kartellbrüder.

Innerhalb der Verbände müssen alle Kartell- und Bundesbrüder, Alte Herren mit den Aktiven und füreinander, in der auf dem Glauben gründenden Sorge um den anderen eine wichtige Aufgabe sehen. Ein besonderes Anliegen ist die religiöse Weiterbildung der Akademiker.